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财富之源,无限经济

九畹滋兰:

(摘自《当和尚遇到钻石》)


如果你仔细思考经济学以及各种经济制度,你将发现,其整个思想概念可以总结为:我们如何分享我们的资源,如何分享我们的财富,以及分配资源与财富的规则。如果你再做更深一层的思考,你将发现,我们所有的制度,都有两个相同的前提。第一个前提是,区分“你”“我”来“分享”事物;第二个前提是,我们必须想出一个分享事物的制度,因为物资是有限的。如本书所揭示的,你现在可以把这两个前提都抛诸脑后。让我们回到《金刚经》,看一看来自佛陀的醍醐灌顶之语:   
   
何以如此?喔,须菩提,想一想菩萨行布施,却不执着事物的表面现象而行布施所积聚的功德。这种功德,喔,须菩提,是你无法轻易思量的。
   
如往常一般,让我们求助于邱尼喇嘛,解释这段经文的意义。我们必须承认,一个执着于事物本身具有一些与生俱来的特质的人,仍然能够透过类似布施等行为,累积功德。 
   
但是,如果一个人已经从“事物本身具有一些与生俱来特质”的锁链中解脱,并且继续从事布施等行为,那么他所积聚的功德,肯定比以前更广更大。为了强调这一点,于是佛陀说,何以如此?喔,须菩提,想一想菩萨行布施,却不执着于布施所受的福德,而积聚的功德。这种功德,喔,须菩提,是你无法轻易思量的。事实上,它很难去思量。   
   
然后,佛陀继续宣说:   
喔,须菩提,你认为呢?东方的虚空广大,我们可不可以思量得到呢?   
   
须菩提回答,   
喔,世尊,不可以。   
   
世尊又说,那么,南方、北方、上下、四维的广大虚空,我们可否思量得到呢?十方的广大虚空,我们可否思量得到呢?


须菩提回答,喔,世尊,不可以。最后,世尊说,那么,须菩提,菩萨不执着于事物表象所行的布施,其所获得的福报功德也如十方虚空那般不可思量。 
   
这段经文传达的某些概念十分明显,但至少有一个概念不明显。佛陀首先想要传达的思想是,“功德”或善业或特定铭印的力量(业力)是无边无际的。第二,为了获得不可思量的功德或力量,我们“行菩萨道的生意人”必须“不执着于事物的表象来行布施”。“不执着于事物的表象来行布施”究竟是什么意思?“菩萨”又是什么?这两个问题的答案,正是所谓无限经济的整个基础。   
   


财富的真正来源   
   
我们先说明何谓“不执着于事物的表象来行布施”。   
   
这其实只是综合了本书所有思想的一个简单概念而已。任何一个称职的生意人都会承认,“商业策略是不可测的,是谁也拿不准的”的事实。


有时候,一个保守稳健的财务政策失败了;有时候,非得稳健保守才行得通。有时候,一个冒险的财务政策成功了;有时候却一败涂地。不论你是精明干练的生意人,或才干平庸的生意人,结果如出一辙:有些精明干练的生意人飞黄腾达,有些则一败涂地;有些才干平庸的生意人失败了,有些却成功了。   
   
如果我们真诚地面对自己,没有一种标准是安全可靠的。对于一个佛教徒来说,这个事实明确指出了,我们尚未找到财富的真正来源,我们真的不知道如何创造财富。   
   
如果你仔细思考,你将能够发现,世间的财富分配所蕴含的深奥真理。财富随着个人的得势与死亡而来来去去,随着国家帝朝的兴衰起落而来来去去;在繁荣昌盛的时期,财富散布整个世界,在经济萧条或战乱时期,则普遍贫穷。   
   
个人的发明,例如盘尼西林或枪支或个人计算机,能够有效地增加或减少全世界人口的财富,然而尽管效力再大,也不过几年的光景。   
   
我的意思是,财富的量不是固定不变的,而它从来也不是固定不变的。财富的量是不停变动的。这也使我们开始怀疑“财富是有限的,资源是有限的,我们必须发展出分享财富资源的优良制度”的概念。或许还有另一种可能。或许我们可以找出财富的真正来源,那么我们就能够增加整个世界的财富;也就是说,或许每一个人就能够拥有足够的财富,或更多的财富。


扩展布施的层次   
   
如果铭印的理论是正确的(的确如此),那么如果我了解其中的来龙去脉,拒绝用大吼大叫的方式响应上司,那么在理论上,我就能够阻止类似的情境再度发生。


然后在未来某一个时候,当老板走进办公室的时候,我们两个人——我和坐在我旁边的人(记住,那个人很不喜欢我,看着我被老板斥责,他高兴得很),都会觉得老板很可爱,很讨人喜欢。   
   
如果你仔细思考,你就会豁然开朗:那个办公室中的财富、快乐或福利,在没有人牺牲,没有人受到损害的情况下加倍了。我的快乐并非建立于同事的损失之上。   
   
此刻,我们拥有了双倍的幸福快乐。同样地,金钱也以相同的方式运作。   
   
当你布施之时,用双手、用时间、用金钱帮助任何一个生命之时,你在心中种下了一个特殊的铭印,你的布施行为被意识记录下来。你的意识总是开启着,分分秒秒地记录着你的一言一行。这个布施的铭印停留在潜意识,如同植物或树木一般,不断地蓄积力量,成长茁壮。待时机成熟,铭印进入意识层面,影响——甚至创造你对周围世界的印象,甚至对自己的观感。


商业交易和商业决策如同一面空白的屏幕,无论它们是否发挥作用,无论它们是否获致成功,诸如商场趋势、聪明才智、冒险的程度等等外在因素都不是关键,过去的铭印迫使你对买卖交易或决策产生的观感,才是真正的决定因素。   
   
事实证明,外在因素不是决定交易或决策成功失败的关键。   
   
例如,使用相同的策略,不一定都能过关斩将,或一些新产品炙手可热,一些旧商品开始被淘汰。   
   
另外,为什么人们突然认为,画家安迪·沃荷(Andy Warhol)绘着的漫画书的一个场景具有非凡的价值?   
  
为什么一些白痴歌曲或电视节目大红大紫? 
   
而一些经过认真推敲,富有思想的歌曲或电视节目,甚至更白痴荒谬的歌曲或电视节目却惨淡收场?   
   
这其中必有原因。决定成功与否的因素,完全非我们所能想象。   
   
如果所有的理论是正确的,那么任何成功的冒险事业(不论是聪明的或愚蠢的投机冒险)以及创造巨额财富,都仅仅是善的铭印(善业)的结果。换句话说,那些成功人士之所以能够获致财富,仅仅是因为他们在过去,种下了致富的铭印。而这种特殊的铭印,惟有透过布施的行为才得以种下。   
   
如我们所了解,这种布施始于,也应该始于一种有限的形式,例如,你先从你的公司或家庭着手,仔细地观察他们的期望与需要而行的小善。
   
然后,布施逐渐扩展到更大更广的层次。


例如,在财务方面,以公司的每一个部门为对象,给予更大量更实质的布施,你也可以贡献你的时间,给予情感与专业的支持,提供各种意见来协助他人。当慷慨大度发挥到了极致,你将认真地把个人的及公司的所有财富、情感、专业资源以及能力,投注于一个完善周密的计划,为你的家庭、公司、社区、甚至整个世界带来幸福快乐,因为你已经有意识地把“我”的范围扩大,把所有的“他们”也包含在“我”的范围之内。基本上,你只是在照顾一个更大的“我”罢了。   
   
切记,除非你投入时间去了解潜能与铭印的真实意义,否则自他交换的最后一个步骤是无法圆满达成的,你也无法真正获得本书所描述的、最终的财富与人生的成功。惟有了解潜能与铭印的真实意义,你才能真正地领会,布施可以创造无限财富的道理。也惟有到了那个时候,你才能真正地认清,“我”必须超越目前极其有限的自我。   
   


种下无量的财富种子


假设一个人了解了所有的理论,并且加以应用,获致了金钱财富;假设这个人把所有的理论传授给另一个人,后者加以应用之后,也因此致富。那么,他们两人便如同我先前所描述的两个人,并肩坐着,一起看着原本咆哮愤怒、如今却异常美好的老板。于是,原本只有一个富翁,现在却有了两个富翁。 
   
由于财富是铭印的结果,由于本身是中性的、空白的或具有各种潜在可能的商业交易或商业决策突然获致成功,那么我们可以说,新的财富的产生,不需要牺牲或损害原先存在的财富,也就是说,现在的财富是之前的财富的两倍。假设现在那两个富翁,把致富之道传授给第三个人……嗯,你应该知道结果了。   
   
更深入地说,你可以扬弃分享有限资源的想法,你也可以弃绝贫穷的观念。富有是一种观感。这种观感来自过去慷慨大度的铭印。因此,每一个人都能够拥有财富。   
   
心,那个受到满怀善意的双亲传承下来的文明神话摧残的心,对于所有众生都有可能获得绰绰有余的财富的观念感到畏怯。


小心,哥伦布,你会从地球的边缘掉下去,因为地球是平的。钢铁绝不可能在天上飞翔或飘浮。全世界的每一个人不可能拥有相同的管道,接收由玻璃管线输送,或从远超过飞鸟能及的天际发送的全球信息。哥伦布是如何发现地球不是平的?钢铁如何在天上飞翔?全世界的人们如何接收相同的信息?难道这些发明没有改变世界财富的绝对数量吗?新的财富从何而来?你现在已经知道答案了。   
   
于此,我们再稍稍讲述无限经济的机制,然后你就可以把书本放下,亲自尝试书中的理论。如果你了解潜能与铭印的运作原理,那么创造新财富的过程将顺畅多了。换句话说,你应该一再重复阅读本书,直到你清楚地了解潜能与铭印一起运作的过程。有了这层认识之后,再行布施,即佛陀说“不执着于事物的表象而布施”的真实含意。古老的智能经典指出,你必须对这些理论具有深刻坚定的信心,你才能够投注所有的时间与精力,亲身实践理论。古老的经典也指出,你亲身研究理解这套理论,从逻辑的观点,知道它确实可行,即是建立深刻坚定信心的惟一方法。   
   
你还记得什么是“菩萨”吗?答案很简单,可能简单得令你吃惊。菩萨就是任何经历了自他交换修行法门的三步骤的人。它合情合理,不是吗?   
   
一个没有人我之别(即没有分别心)的人,才是真正惟一能够行布施,在心中种下铭印,于未来获得大量财富的人。一个人若发现了人生最大的秘密——所有快乐的最大来源;一个人若发现,只为一个“我”、一张嘴、一个肚皮工作,是在浪费人生、是极其无聊、大错特错的,那么他便拥有了真正慷慨布施的绝佳机会。   
   
把“你自己”的范围扩大,把其他人一起纳入范围之内,然后照顾他们,是一种未经探索的、无尽的喜悦,你将发现其中乐趣横生。如果潜能与铭印的理论是真实不虚的,那么照料他人的最佳方式,即是教导他们如何致富,如何享受财富,以及如何使财富充满意义。   
   
如果你仔细思考,你将发现,以教导他人如何创造财富的方式来分享财富,是在心中种下获得无量无边财富种子的最殊胜深奥的方式。   
   
财富有各种形式,超乎我们的想象,如同我们走进一座花园,寻找一朵花,最后却始料未及地满载宝藏而归。